[摘要]倫理是幼兒園管理尋求的新視角。尋找幼兒園管理的倫理視角取決于幼兒園管理與倫理融合存在可能與必要。幼兒園管理與倫理融合的可能性主要取決于兩者的同質(zhì)性與相容性。管理偏差的迭現(xiàn)、管理現(xiàn)代化中傳統(tǒng)精神的丟失等呼喚幼兒因管理倫理。
[關(guān)鍵詞] 管理;幼兒園管理;管理倫理
以人為本的管理價(jià)值觀的倡導(dǎo)使幼兒園管理改革的重要性日益凸顯。要縮小實(shí)然的幼兒園管理與應(yīng)然的幼兒園管理之間的差距,我們必須在更廣闊的理論空間去尋找幼兒園管理創(chuàng)新的視角。其中倫理是幼兒園管理應(yīng)該尋求的新視角之一。
一、幼兒園管理倫理何以可能
幼兒園管理與倫理融合主要是由兩者的同質(zhì)性與相容性決定的,一方面幼兒園管理具有倫理價(jià)值,另一方面,幼兒園管理活動(dòng)離不開倫理準(zhǔn)則,倫理具有幼兒園管理功能。
(一)幼兒園管理以倫理準(zhǔn)則為基石
1.幼兒園管理以價(jià)值預(yù)設(shè)為前提。
幼兒園管理具有深厚的人性根基。管理學(xué)家麥格雷戈在《企業(yè)的人性面》中說過,“在每個(gè)管理決策或每一項(xiàng)管理措施的背后,都必須有某些關(guān)于人性本質(zhì)以及人性行為的假設(shè)。”以“工具人”“經(jīng)濟(jì)人”為價(jià)值預(yù)設(shè),幼兒園強(qiáng)調(diào)倚重理性分析、重視定量研究、強(qiáng)調(diào)制度控制的理性管理;以“社會(huì)人”“文化人”“生命人”等為人性假設(shè),幼兒園則偏重點(diǎn)亮人性光輝、回歸生命價(jià)值、共創(chuàng)繁榮與幸福的人文管理。
2.幼兒園管理以倫理為價(jià)值目標(biāo)。
一方面,倫理是幼兒園管理的價(jià)值目標(biāo)。儒家的教育管理思想就是合乎道德的管理思想,他們認(rèn)為倫理與管理是同一的,如孔子認(rèn)為“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”“道之以德,齊之以禮。有恥且格。”孟子則認(rèn)為“以德服人者,中心悅而誠服也。”這些思想的實(shí)質(zhì)就是管理要合乎倫理道德。幼兒園管理也不例外,倫理道德應(yīng)作為教育管理包括幼兒園管理追求的價(jià)值目標(biāo)之一。另一方面,幼兒園管理與倫理具有相同的終極目標(biāo)追尋。幼兒園管理最終追尋幼兒的全面發(fā)展,其內(nèi)在精神本質(zhì)是一種不斷舍棄舊有的失去合理性的規(guī)章制度、管理手段和方法而執(zhí)著追求未來的、理想化的功能和效果的變革活動(dòng)。幼兒園管理具有理想性和超越性。而倫理的內(nèi)在精神是對(duì)社會(huì)理想和人生價(jià)值的崇高追求,理想性是它的靈魂。倫理的這種內(nèi)在精神恰是幼兒園管理所蘊(yùn)涵的倫理追求和道德價(jià)值理想。
3.幼兒園管理活動(dòng)依賴倫理準(zhǔn)則。
管理實(shí)質(zhì)就是協(xié)調(diào)。要使幼兒園管理活動(dòng)取得成效,必須使幼兒園目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)協(xié)調(diào)、幼兒園要求與利益相關(guān)者要求協(xié)調(diào)、個(gè)人目標(biāo)與幼兒園目標(biāo)相協(xié)調(diào)、個(gè)人行動(dòng)與他人行動(dòng)相協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)的本質(zhì)是利益關(guān)系的調(diào)整,而如何處理好利益關(guān)系正是倫理所要回答的。另一方面,管理的核心是決策,而正確的決策除了賴于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)分析外,還必須有倫理分析,只有決策符合社會(huì)進(jìn)步和人自身全面發(fā)展、兼顧利益相關(guān)者利益時(shí),決策才具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),否則就失卻了自身應(yīng)該具有的社會(huì)價(jià)值,失去了存在的意義與理由。此外,幼兒園管理的重心是對(duì)人的管理。幼兒園管理活動(dòng)要取得最佳成效,就應(yīng)該實(shí)施符合人性的、能發(fā)展人之個(gè)性的、激發(fā)教師工作熱情的管理模式,盡可能地滿足師幼對(duì)尊重、友誼、信任、理解、支持、情感等精神上的需要,正確處理好幼兒園成員之間、管理者與被管理者之間、幼兒園與成員之間的關(guān)系問題,這無不與倫理有關(guān)。
4幼兒園管理以倫理道德作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
幼兒園管理活動(dòng)作為人的主體性活動(dòng),本質(zhì)上是對(duì)人的管理,幼兒園管理目標(biāo)選擇、幼兒園決策的依據(jù)、幼兒園管理關(guān)系的設(shè)置以及幼兒園管理方式的確定等,都離不開人的價(jià)值選擇與道德選擇。人們總是從一種具體的社會(huì)文化背景和道德背景出發(fā)做出判斷,對(duì)幼兒園管理行為的價(jià)值合理性與道德合理性做出裁定,從而把幼兒園管理行為區(qū)分為善的或惡的、有利的或有害的、正義的或非正義的、合理的或不合理等,并通過對(duì)幼兒園管理行為的倫理贊許或譴責(zé)來干預(yù)幼兒園管理活動(dòng),使幼兒園管理活動(dòng)符合評(píng)價(jià)主體的倫理道德取向、倫理追求、倫理期待等。即符合評(píng)價(jià)主體認(rèn)為“應(yīng)該如此”的倫理需求,從而促進(jìn)幼兒園管理不斷完善。
(二)倫理具有特殊的幼兒園管理價(jià)值
1.倫理具有幼兒園管理的導(dǎo)向功能。
一定的倫理規(guī)范總是體現(xiàn)特定群體的共同利益、習(xí)俗和傳統(tǒng),因而倫理就成為幼兒園組織中人們內(nèi)心衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)。如果某一成員模范地遵守幼兒園的倫理規(guī)范,就會(huì)得到大家的共同稱贊,群起而效之;反之,如果某一成員違背了幼兒園的倫理規(guī)定,就會(huì)受到幼兒園輿論的譴責(zé),被群起而攻之。這種通過善惡評(píng)價(jià)所造成的幼兒園輿論和良心意識(shí),使人們形成明確的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)人們的行為具有巨大的導(dǎo)向作用,它使每個(gè)成員都受到一種無形的導(dǎo)向力和約束力,自覺地使自已的行為向著幼兒園共同的倫理準(zhǔn)則靠攏。
2.倫理具有幼兒園管理的凝聚功能。
幼兒園共同的道德感可以通過人與人之間的感染和傳遞,在潛移默化中建立起一種友好的人際關(guān)系、集體氛圍,改善人與人、人與幼兒園、幼兒園與社會(huì)的相互關(guān)系;共同的倫理規(guī)范和道德感還可使人們的思想情感和行為相互協(xié)調(diào)一致,形成一種強(qiáng)大的向心力,把人們凝聚到幼兒園組織中。
3.倫理具有幼兒園管理的激勵(lì)功能。
倫理道德的力量使人們認(rèn)識(shí)到自己在幼兒園所處的地位和背負(fù)的責(zé)任,強(qiáng)烈地感受到自己的職業(yè)和工作的社會(huì)意義,形成一種強(qiáng)大的道德責(zé)任感和克服困難的倫理意志,從而激發(fā)出極大的工作熱情和開拓進(jìn)取的積極性、創(chuàng)造性,以真正主人翁的態(tài)度做好自己的崗位工作。倫理道德的力量是幼兒園最寶貴的財(cái)富,是推動(dòng)幼兒園發(fā)展的強(qiáng)大精神力量,是幼兒園提高管理效益、實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的取之不盡的力量之源。
4.倫理具有幼兒園管理的規(guī)范功能。
倫理作為一種規(guī)范從人們的主觀意識(shí)上控制和引導(dǎo)著人們的行為,使得人們每做出一項(xiàng)行為時(shí)都會(huì)自覺或不自覺地考慮一下是否符合倫理道德。倫理在客觀上也制約著人們的行為。每當(dāng)人們的一項(xiàng)行為產(chǎn)生后,其周圍的人群都會(huì)用一定的倫理道德規(guī)范對(duì)之加以衡量和評(píng)判。只要倫理存在,它就具有規(guī)范的作用,扮演著幼兒園管理的角色。
二、幼兒園管理倫理何以必要
在管理與倫理融合的大趨勢下,目前,在我國的幼兒園管理領(lǐng)域中,卻是另外一番景象:以邏輯實(shí)證為基礎(chǔ)的幼兒園管理,視“客觀方法”為神圣要求,研究者必須嚴(yán)守中立立場:從而導(dǎo)致幼兒園管理研究長期以來一般“只問事實(shí)怎樣,不問應(yīng)該怎樣”的局面。換句話說,研究者傾向于關(guān)注幼兒園管理領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)問題,把著眼點(diǎn)放在管理技術(shù)的研究上,以提高幼兒園管理效率,而對(duì)其中的價(jià)值、倫理、道德、文化利益等問題則關(guān)照不夠,或者說對(duì)幼兒園管理的價(jià)值倫理方面還缺乏敏感性。具體來說,幼兒園管理之所以應(yīng)該與倫理融合主要是基于如下事實(shí): (一)管理偏差的迭現(xiàn)
當(dāng)前幼兒園管理出現(xiàn)了許多偏差,其中最大的偏差在于過分推崇以物為基礎(chǔ)的理性管理范式,將理性管理形式化,而淡化了以人為基石的人文管理范式,表現(xiàn)在幼兒園管理中過分科層化(重機(jī)構(gòu)、重權(quán)力)、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)量化、制度化。具體體現(xiàn)如下:在管理思想上,注重科學(xué)精神的培育而忽視了人文精神的涵濡;在管理目標(biāo)上,以幼兒園管理的工具性替代管理的目的性價(jià)值,追求幼兒園管理效能的同時(shí)忽視了管理育人的價(jià)值實(shí)現(xiàn);在管理主體上,幼兒園管理存在嚴(yán)重的主體性缺失現(xiàn)象;在管理模式上,以程序化、制度化管理為主,忽視了民主化管理;在管理方式方法上,以行政、經(jīng)濟(jì)管理方法替代富有人性味的思想教育方法。幼兒園管理偏差的迭現(xiàn),呼喚管理倫理,因?yàn)閭惱硎峭ㄟ^傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論、內(nèi)在信念等力量來實(shí)施對(duì)幼兒園的管理職能,它是一種基于對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類幸福和自我完善的普遍價(jià)值關(guān)懷的使命感,通過_系列道德教育,震驚、統(tǒng)攝人們的心靈,獲得一種內(nèi)在的威嚴(yán)與價(jià)值,從而發(fā)揮幼兒園管理作用的力量。
(二)管理現(xiàn)代化中傳統(tǒng)精神的丟失
幼兒園管理現(xiàn)代化否定了許多傳統(tǒng)倫理價(jià)值,包括世俗化在內(nèi)的文化現(xiàn)代化過程,降低了長期以來形成和公認(rèn)的價(jià)值、傳統(tǒng)及其載體和代表者的可靠性。如從制度角度看,隨著幼兒園作為一個(gè)組織的規(guī)模日益擴(kuò)大,幼兒園各種規(guī)范日益完善,幼兒園的運(yùn)行越來越倚靠非人性化的制度規(guī)范,領(lǐng)導(dǎo)與教師缺乏溝通,教師與教師之間缺乏來往。傳統(tǒng)精神的丟失造成了管理的不健全,“我們長期以來是靠正式群體的力量教育群體中每―個(gè)人……如果現(xiàn)在正式群體只是一種完成任務(wù)的工具性組織而沒有人際之間情感交流,這個(gè)群體實(shí)際上是不健康群體。”
從管理技術(shù)來看,一般用于特殊場合監(jiān)視違法違紀(jì)行為的監(jiān)控器,現(xiàn)已堂而皇之地搬進(jìn)了幼兒園,成為了“教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測設(shè)備”或“教學(xué)檢測儀”。由于在教室里安裝了攝像鏡頭,所以教師的一舉一動(dòng)都能傳輸?shù)綀@長室的屏幕上,園長足不出門就可了解所有上課教師的情況。幼兒園教室與辦公室安裝了監(jiān)控器,的確方便了家長,但是否遵守了幼兒園管理的公平原則?是否體現(xiàn)了對(duì)幼兒園教師的倫理關(guān)懷呢?應(yīng)當(dāng)說,這類過度監(jiān)控行為侵害了教師人格,損害了教師身心健康。
(三)對(duì)幼兒園教師人文關(guān)懷的缺失
在當(dāng)代的幼兒園管理中,隱含著對(duì)教師神話理性與工具理性的要求,似乎幼兒鼠的教師是全能的。幼兒園教師的日常工作極為繁瑣而且要求高,成為滿負(fù)荷運(yùn)行的工作機(jī)器。實(shí)際上,人是有限理性的產(chǎn)物,把幼兒園教師看作全能的或者要求她們什么都行是極不合理的。
(四)社會(huì)壓力的擴(kuò)大化與幼兒園競爭的加劇
隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)幼兒園教育服務(wù)的質(zhì)量要求越來越高;現(xiàn)代信息社會(huì)使社會(huì)輿論的監(jiān)督力量大大加強(qiáng),幼兒園亂收費(fèi)、體罰幼兒、毆打教師等幼兒園管理丑聞的不斷曝光,既喚起了公眾對(duì)幼兒園的關(guān)注,又增加了幼兒園從事不道德行為的成本;教育法律的不斷完善、執(zhí)法力度不斷加強(qiáng)更是迫使幼兒園為自己的違法行為付出高昂的代價(jià)。幼兒園是養(yǎng)育人才的搖籃,幼兒園在公眾心中的地位神圣而重要,對(duì)社會(huì)與環(huán)境的影響力與日俱增,公眾要求幼兒園承擔(dān)與影響力相稱的道德責(zé)任的意識(shí)越來越強(qiáng)。為了求得生存,幼兒園為爭奪生源的競爭愈演愈烈。今天,越來越多的家長不僅對(duì)他們所購買的幼兒園產(chǎn)品與服務(wù)感興趣,而且對(duì)提供產(chǎn)品與服務(wù)的幼兒園行為感興趣,他們要求幼兒園誠實(shí)宣傳、價(jià)格合理、熱情服務(wù)。這些都與倫理休戚相關(guān)。正是社會(huì)壓力的增強(qiáng)與幼兒園競爭的加劇使得倫理在幼兒園管理中的地位日益凸顯,迫使幼兒園管理走向倫理、與倫理相融合。
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