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第一篇
一、著力培養(yǎng)幼兒的主體性審美意識和情趣
幼兒在其成長的過程中，尚未形成理性思維的能力，他們對美的感受和理解很大程度是建立在感性認識的基礎上，依靠的是生命對美本能的感受與體驗。因此，幼兒主體性審美意識的培養(yǎng)必須要按照幼兒身心發(fā)展的特點來進行，不能急功近利；要在具體情境和過程中有意識地逐步讓幼兒生成和構建自己的審美意識、興趣和情趣。“興趣是任何有目的的經(jīng)驗中各種事物的動力，不管這些事物是看得見的，還是呈現(xiàn)在想象中的。具體地說，承認興趣在有教育意義的發(fā)展中的能動地位，其價值在于使我們能考慮每一個兒童的特殊的能力、需要和愛好。”尊重兒童的興趣，在兒童主體性審美教育中具有重要意義。成人要將兒童當成兒童來對待，明白兒童對美好的事物有自己獨特的心理和生理反應過程，幼兒有其自身對于美的意識、選擇和獲取機制。比如在公園里，幼兒經(jīng)常有摘漂亮花朵的行為和習慣。首先我們要認識到兒童這種對于美的傾向的自然性，這種行為并不能說明兒童道德品質(zhì)的好壞，那么接下來該如何加以有效的干預呢？父母既可以通過交談讓孩子明白花草也是有生命的，和人一樣需要陽光水分；也可以買一盆花送給孩子，讓孩子自己照看花朵，體會呵護花朵的興趣。幼兒園的老師可以就此組織幼兒開展主題討論會，使幼兒在有關美的教育中形成關愛生命，保護環(huán)境等多種行為意識和生活習慣。因此，在幼兒興趣的基礎上讓幼兒形成關于美的問題意識是培養(yǎng)幼兒主體性審美意識的第一步。使幼兒對美有一種問題意識，關鍵在于讓幼兒學會發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)美在幼兒主體性審美意識培養(yǎng)的整個環(huán)節(jié)中居于核心地位。愛美是人的天性，對美的接受和欣賞亦是人的天性。幼兒處于身體發(fā)育的早期，他們對世界充滿了好奇，并有將這種好奇轉化為對美的探索和發(fā)現(xiàn)的沖動與渴望。這樣幼兒在發(fā)現(xiàn)美的過程中，就會有意識地調(diào)動和運用自己的各種感覺器官，在觀察、對比、鑒賞和陶冶中認識到自然的美、生活的美和自己心中的美，進而初步懂得什么是美。讓幼兒學會發(fā)現(xiàn)美，要遵循自然引導的原則，既要尊重兒童自身對美的體悟和選擇，又要加以一定的督促和引導。這樣做的目的是為了使美的自然屬性和美的社會內(nèi)涵在幼兒的心靈深處生根發(fā)芽。讓孩子學會發(fā)現(xiàn)美，還要讓孩子對美有一種反應基礎上的反思意識。這種意識通常是通過兩種方式表現(xiàn)出來的：一是幼兒對于美的“破壞意識”，想把美的東西據(jù)為己有，例如前面說過的摘花朵；一種是對于美的“愛護意識”，對于自己的美好事物的守護，例如兒童漂亮可愛的玩具一般是不會輕易讓別人拿走的。早期幼兒審美的發(fā)展特點是由幼兒的思維特點決定的，兒童是在自我意識、他人意識和社會意識的成長歷程中來發(fā)現(xiàn)美的。
二、要在多樣化的意義上來理解和認識幼兒審美教育
與傳統(tǒng)社會不同的是，當今社會科學技術迅猛發(fā)展，各種信息、資訊、娛樂業(yè)發(fā)展，網(wǎng)絡、電視、傳媒等對于社會文化環(huán)境的影響日益突出。因此，幼兒教育環(huán)境也不斷變得數(shù)字化、智能化和虛擬化。這就對幼兒審美教育提出新的挑戰(zhàn)，要求審美教育在多樣化的背景和情境中來進行，以增強審美教育的實際效果。現(xiàn)在經(jīng)常聽幼兒家長說得最多的一句話就是“現(xiàn)在的孩子沒有以前好管，不知道該怎樣來教育孩子”。其實在對幼兒進行審美教育的時候，家長和老師也面臨同樣的問題。傳統(tǒng)幼兒審美教育是在“后喻文化”環(huán)境中進行的，即幼兒對美的意識、反應和認知是成人主導的。網(wǎng)絡信息時代的教育環(huán)境發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了“并喻文化”和“反喻文化”，幼兒通過發(fā)達的媒介知曉了成人的許多話語知識。他們可以與成人就有關話題展開對話，甚至對成人“傳授”某些“新鮮”的觀點，或者對成人的看法表示“質(zhì)疑”。例如現(xiàn)在幼兒在家里和電視上經(jīng)常接觸到成人化妝的情景，他們會有模仿的意識，拿著媽媽的唇膏、眉筆等“亂涂亂畫”，在理發(fā)店也會有燙發(fā)和染發(fā)的小小愿望和要求等等。因此，就當前幼兒審美教育所面臨的問題來看，審美教育環(huán)境日益世俗化和復雜化，幼兒的審美意識也不斷成人化。所以，現(xiàn)實的幼兒教育環(huán)境要求在幼兒審美教育中必須堅持開放的態(tài)度，在多樣性的語境中來進行。多樣化的審美背景有助于為幼兒提供整體性的教育環(huán)境，避免在單一審美情境下兒童美感發(fā)育的不足。現(xiàn)代社會的特征就是多樣性，多樣化的審美追求是幼兒教育必須面對的現(xiàn)實，同時多樣化的背景條件也為幼兒主動地認識美創(chuàng)造了難得的契機。因此，認識美就成為不同環(huán)境里幼兒審美教育的主要任務。比如在城市的幼兒審美教育中，既要向幼兒展示城市文明的多重格局，也要向幼兒傳遞鄉(xiāng)村文化的多維獨特性，還要向幼兒描繪不同時空中的多種異質(zhì)美，這樣才能使幼兒在差異中認識美的特質(zhì)，通曉美的內(nèi)涵，形成美的觀念。再例如幼兒園可以組織幼兒去旅游、參觀、攝影、繪畫、看電影、聽音樂、講故事、集體表演節(jié)目、走訪養(yǎng)老院、走訪孤兒院、訪問盲聾兒童學校、做小小義工等各種各樣的活動，通過這些多樣化的活動，在不同的場景和身份中讓幼兒認識什么是美，如何來抓住美，怎樣來獲取美。美本身是一個集自然屬性和社會屬性于一體的存在，沒有純粹的和單一的美；雖然美有客觀的條件，但美的本質(zhì)是人的本質(zhì)的反映和規(guī)定。美的特質(zhì)決定了幼兒審美教育的多重性和多樣性特點，多樣化的要求是幼兒審美教育過程的特征之一。因此，多樣化的審美教育貫穿于幼兒教育的始終，它不光是審美教育在形式與內(nèi)容上的多樣，也是兒童在有關美的形成和認識過程中心理復雜結構的寫照。所以企圖通過簡單的幾種教育方法來培育兒童的審美情趣，效果往往欠佳，不能為兒童后續(xù)的教育和生活打下良好的基礎。
三、堅持生活審美教育的原則
第三次全國教育工作會議和全國基礎教育工作會議精神，落實《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》中指出：要讓幼兒喜歡參加藝術活動，能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗，能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。我國的應試教育文化盛行，灌輸觀念牢固，距離學生的生活太遠，學生的內(nèi)心世界被嚴重擠壓。這些現(xiàn)象在幼兒教育中也是經(jīng)常見到的，最突出的表現(xiàn)就是過早地對幼兒進行以具體知識為中心的智育，集約化、效率化、功利化傾向明顯，占用幼兒的許多活動玩耍時間，過早地使幼兒的童年失去生活的色彩，對于兒童的全面發(fā)展非常不利。最近幾年，教育界在大力提倡生活教育、情感教育、審美教育、對話教育等，這些新的嘗試對于解放幼兒教育思想，提高幼兒教育質(zhì)量起到了很大的推動作用。它們的共性特征就是讓幼兒教育回歸兒童的生活本身，發(fā)展面向幼兒生活的教育。美源于生活，又作用于生活。兒童對美的感知和理解更是在日常生活的具體情境中獲得的，兒童心靈深處的美感不可能單純依靠具體的知識來撒播，更不可能憑借抽象的說教來傳授。因此，幼兒審美教育必須堅持生活化的原則，生活化也是幼兒審美教育的根本性策略。杜威主張教育即生活、生長和經(jīng)驗的改造，這個說法也同樣適用于幼兒審美教育，即生活審美教育的原則。“我們并不必像有些教育學說那樣，從兒童那里抽出或引出種種積極的活動。哪里有生活，哪里就已經(jīng)有熱切的和激動的活動。生長并不是從外面加到活動的東西，而是活動自己做的東西。”美是兒童在具體的生活場景和活動中攝取的，只有讓兒童熱愛生活，喜歡游戲，樂于對話，才可能讓幼兒在發(fā)現(xiàn)美、認識美的基礎上來想象美、向往美和創(chuàng)造美。生活中的美是鮮活的、動態(tài)的和立體的，這樣的美才能讓孩子感同身受，通達孩子的心靈。每個孩子都是美的源泉，他們的行為是其內(nèi)心真實的流露。他們有時喜歡隨處涂涂畫畫，展示自己的“偉大作品”，作為“教育者”有將審美化的原則應用到幼兒的日常教育中的責任和義務，在獨生子女居多的現(xiàn)代社會中更加值得肯定和學習。在生活審美教育中，成人要經(jīng)常注意和孩子一起溝通、對話和協(xié)調(diào)，重在鼓勵，充分調(diào)動兒童參與美的積極性。這樣幼兒就會在認同中養(yǎng)成美的習慣和愛好，在生活中逐漸會形成運用美和創(chuàng)造美的能力。
四、提升審美教育在幼兒教育中的綜合效應
幼兒教育有不同的層次、內(nèi)容、目標和要求。在很大程度上可以這樣說，審美教育是整合幼兒德育、智育、體育、美育和勞動教育的重要途徑。長期以來，幼兒審美教育的意義和功能沒有得到家長、學校和社會足夠的重視。出現(xiàn)這種情況也并不奇怪，一方面，是由于傳統(tǒng)教育審美教育的缺失；另一方面，由于幼兒身心發(fā)展的客觀原因造成的。它的外在表現(xiàn)又呈現(xiàn)出一種開放式的松散狀，不像成人心靈的美那么成熟和穩(wěn)定，因此在進行幼兒審美教育中很難對幼兒的行為表現(xiàn)來定性和把握。美其實像空氣一樣時刻為幼兒所呼吸，卻不被我們發(fā)覺。美在幼兒的心中、眼中和行為中無處不在，但卻常常被我們漠視。美對于幼兒的重要性具體表現(xiàn)在它開啟了兒童的心靈，溢滿了兒童的情感，貫通了兒童的認知與行為。所以，幼兒審美教育不單純是個美育范疇的問題，它實質(zhì)上是一個不斷整合和完善幼兒教育諸多要素和環(huán)節(jié)的綜合化的、動態(tài)的過程。幼兒審美教育滲透在幼兒教育的各個部分，審美教育綜合效應的發(fā)揮，就是要通過各種各樣的游戲、活動等形式，在不同的情境和活動中來使幼兒獲得全面的發(fā)展。審美教育是一個多要素綜合的系統(tǒng)化過程。它的核心在于啟發(fā)和吸引幼兒的參與性，使幼兒在各種交互活動中體悟到美的真實存在，從而為提高它們的理性認知、判斷和思維能力奠定堅實的基礎。審美教育綜合效應的直接表現(xiàn)就是它有助于幼兒建立起以美為核心的生活經(jīng)驗體系，彌補了學科化、分類式幼兒教育的不足，強調(diào)了幼兒教育的過程性、生成性和發(fā)展性。
五、小結
“當我們不再企圖用和成人成就進行固定的比較來解釋未成熟狀態(tài)時，就不得不拋棄把未成熟的狀態(tài)看作缺乏所需要的特性的見解。拋棄了這種見解，我們也就不得不放棄一種習慣，把教學看作把知識灌進等待裝載的心理的和道德的洞穴，看作填補這個缺陷的方法。”因此，幼兒教育不是灌輸、填鴨式的成人化教育，它是我們用兒童的語言和思維與幼兒進行交流、對話、陶冶式教育。明晰了幼兒教育的這一內(nèi)在本質(zhì)特點，我們也就不難明白審美教育在幼兒教育中的重要意義、作用和功能。幼兒審美教育是一個讓幼兒逐步發(fā)現(xiàn)美、認識美、向往美、運用美和創(chuàng)造美的過程，這幾個步驟是有機統(tǒng)一、不可分割的，它們在幼兒審美教育中既是一種歷時性的存在，也是一種共時態(tài)的存在。
作者：席美云 單位:商丘師范學院教育科學學院
第二篇
一、體驗式教學在幼兒教育中的運用分析
1.創(chuàng)設情境，鼓勵探究。為了能夠讓幼兒親歷體驗，則可以結合課堂活動創(chuàng)設虛擬形式或真實的情景，使幼兒可以在課堂情境中學會感知、思考及表達。在對故事《奇妙商店》進行教學時，可以在教室中布置商店，同時指導幼兒如何扮演購買者、營業(yè)員，以便讓幼兒在情景表演中發(fā)展語言傾聽及表達能力。此外，可以利用現(xiàn)代信息技術為幼兒創(chuàng)設虛擬情景，例如在對“螞蟻搬豆”進行教學時，可以利用多媒體播放視頻及音樂等，讓幼兒在聽、看的體驗中增強審美能力。除了創(chuàng)設有效的體驗情境，還應為幼兒提供獨立探究的機會。幼兒與生俱來的探究欲及好奇心會驅使他們親身體驗各種動腦、動手活動，因此在課堂教學中可以提供適當?shù)奶骄繖C會，并鼓勵幼兒親自進行探究。如在對“紙”這一科學活動進行教學時，可以將實驗器材及質(zhì)地不同的紙?zhí)峁┙o幼兒，同時鼓勵幼兒通過合作或獨立看紙、摸紙、折紙及撕紙等，并通過進行小實驗讓幼兒深刻體驗及感知紙的性質(zhì)及用途的異同。在進行教學時可鼓勵幼兒盡情發(fā)揮創(chuàng)造力及想象力，以保證探究體驗活動能夠充分發(fā)揮拓展幼兒思維的作用。
2.師幼交流，傾聽體驗。為了更好地實施體驗式教學，教師不但要為幼兒創(chuàng)設體驗情境及鼓勵幼兒探究，同時還應注重與幼兒進行交流，并在交流的過程中傾聽幼兒表達自己的體驗過程及體驗結果，以便可以讓幼兒在體驗活動中所獲得的經(jīng)驗得以升華。幼兒自身的體驗及感受多為零碎的，所以教師可以在課堂上提供交流的平臺，引導幼兒與同伴或教師交流。例如：在“玩泥巴”活動中可告知幼兒向同伴或教師展示自己所制作的泥塑，并一同分享泥塑制作方法及制作時體驗到的快樂。從另一方面來看，要使幼兒能夠將自己的想法表達出來，教師應具備極大的熱情與耐心進行傾聽。傾聽幼兒的體驗時，不但要觀察肢體語言表達，同時還要及時處理信息，以便能夠了解幼兒內(nèi)心所思所想。當幼兒遭受挫折時，教師應認真傾聽幼兒的見解，并幫助幼兒想辦法解決問題，以鼓勵、理解及寬容的態(tài)度讓幼兒更樂意與教師分享經(jīng)驗，從而在傾聽及交流的過程中引導幼兒感悟生活。
3.融入現(xiàn)實，拓展體驗。讓幼兒能夠更好地融入周圍的環(huán)境是進行幼兒教育的一個重要目的，因此在實施體驗式教學的過程中應注意為幼兒提供融入現(xiàn)實的機會，讓幼兒能夠在自然環(huán)境及社會環(huán)境中收獲體驗，從而進一步深化及鞏固課堂中學到的知識。此外，可以帶領幼兒去動物園、植物園或博物館進行參觀，讓幼兒體驗各種社會文化；也可以與福利院共同舉辦聯(lián)歡活動，讓幼兒在活動中奉獻自己的愛心等。總之，應盡量創(chuàng)造條件使幼兒能夠盡快融入自然及社會，保證幼兒教育可以在活的環(huán)境中進行，以便使幼兒能夠通過體驗式教學獲得活學活用的本領。
二、結語
幼兒教育是一種特殊形式的教育，為了能夠確保幼兒教育的有效性，應注重將體驗式教學法融入到課堂當中，并注意根據(jù)實際情況對教學方法進行適當?shù)恼{(diào)整。此外，在實施教學的過程中應將幼兒作為主體，讓幼兒能夠在課堂上獲得獨特體驗及感受，同時注意將體驗式學習的理念貫穿于幼兒教育實施的始末，讓幼兒在不斷變化的情境及體驗中收獲新的感悟，從而促進幼兒的人格及智慧實現(xiàn)全面發(fā)展。
作者：張偉 單位：江蘇省徐州市沛縣實驗幼兒園
第三篇
一、營造良好的交往氛圍
獨生子女和高樓大廈的林立使現(xiàn)代許多孩子都缺少交往活動，很容易形成孩子怕生、孤僻的心理問題。幼兒園則不然，在這里有許多小朋友一起作伴學習和做游戲，首先在環(huán)境上對于健康引導孩子活潑積極的性格就非常有利，因此幼師應充分將大環(huán)境利用起來，為孩子營造一個積極活躍的交往環(huán)境。另外，在幼兒園中幼師也可以開設自主活動區(qū)，通過讓幼兒將自己代入爸爸或者媽媽的角色，給娃娃舉辦生日會，為娃娃準備食物等形式，讓幼兒體會其中的愛與分享。并在一人有困難時，鼓勵孩子們一起去幫助他，以此引導幼兒如何去關心別人和幫助別人，不同于書面講道理，而是用實際行動去讓幼兒親身感受到互相關愛的意義，對幼兒形成良好的心理十分必要。
二、培養(yǎng)幼兒的自控能力
自控能力就是自我控制意識的一個方面，雖然在幼兒時期孩子的自我控制能力還不夠完善，但是在這個時期形成的良好的自我控制能力，將在日后的學習生活中起到非常重要的作用。自我控制與情緒之間聯(lián)系也較為緊密。例如孩子在得不到想要的東西時最直接的反映就是哭鬧，如果此時成人不予正確的引導而是一味的訓斥和不允許，只會增強孩子的消極情緒，即使不敢表現(xiàn)出來，消極的情緒卻無法消失，因為孩子還無法通過自身意識來緩解這種情緒，長久下來對孩子的身心健康都極為不利，除了成人適當?shù)囊龑椭⒆影l(fā)泄出不滿的情緒，培養(yǎng)幼兒的自控能力也是促進其心理健康發(fā)展的重要途徑。培養(yǎng)孩子的興趣愛好也是轉移不良情緒的有效途徑，例如當孩子在哭鬧著要一個玩具時，成人可以用聽音樂或者畫圖等形式來轉移幼兒的注意力。以此來漸漸培養(yǎng)孩子的自控能力，引發(fā)幼兒的積極情緒。
三、家園密切配合
都說孩子就是家長的一面鏡子，足以見得家長的行為和教育對幼兒身心健康成長的重要地位，家庭的教育對幼兒的性格人格的形成影響巨大。如今仍有許多家長認為把孩子放在幼兒園，所有的教育與自己無關，或者有的家長怕孩子在幼兒園“吃虧”，告訴孩子“別人打你一下就要還回去”，這些家長的行為都是極不正確的。錯誤的教育方法只會助長孩子不良性格的放大，形成嫉妒、任性、不講理等偏頗的心理性格特點，有的家長過于嚴格，可能造成孩子自卑、怯懦的性格特點等，不正確的教育方式和態(tài)度很容易造成幼兒性格成長的偏頗，因此，幼兒園與家長之間應形成有效的溝通渠道，互相了解孩子在家里和在園里的樣子，提高家長的教育理念，互相配合，形成最佳的教育方案。
四、幫助幼兒克服各種不良心理
1.克服自負心理。自負是指孩子過高地估計和評價自己的表現(xiàn)。如班上有個別幼兒因為自己的某方面比較“能干”，而常常受老師表揚，就趾高氣昂，目中無人，不愿意與他人一起玩。對此，我則通過故事《誰的本領大》《不驕傲的孩子》等進行教育疏導，指導幼兒進行自我心理調(diào)節(jié)幫助、幼兒理解：人各有各的本領，只有團結協(xié)作，互相幫助，才能使各人的本領得到最好的發(fā)揮，并教育幼兒“不管自己在哪方面做得比別人好，還是生活條件比別人優(yōu)越，都不能瞧不起別人，不可以驕傲自滿”。從而逐步讓孩子們懂得“虛心使人進步”的道理。
2.戰(zhàn)勝自卑心理。
2.1要引導孩子重新看待和估計自己，幫助他們把自己比同齡人做得更好的事找出來，做出合理客觀的評價。
2.2引導孩子不要“以己之短比人之長”，而要不斷使自己“揚長避短”。同時教師應提供給孩子表現(xiàn)和鍛煉的機會，安排一些適合他們特點，愛好和能力的活動，讓他們把事情做好，從而提高自信心。
2.3針對孩子的弱點，要指導其主動求得別人的幫助，不可因害怕自己不如別人而自我封閉。在幼兒時期是孩子心理性格特點成形的關鍵時期，培養(yǎng)孩子的心理健康是極為重要的，因為只有從小具有良好的心理素質(zhì)，才會在今后的生活中不怕困難、不怕挫折。
作者：韓雪婷 單位：沈陽師范大學學前與初等教育學院
第四篇
1.教學方法改革。
為了充分利用音樂來激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，教師可以在教學活動中加入音樂藝術思維的傳授。教師通過富有創(chuàng)造性的教學方法，引導幼兒主動學習，熱愛學習，在無形之中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維。值得注意的是，創(chuàng)造思維的培養(yǎng)是一個過程，教師不能急攻心切，而是慢慢引導幼兒對音樂的理解和想象，讓幼兒可以試著自己改變詞曲來加深對音樂和節(jié)奏的感知，讓幼兒參與到實踐中去，通過嘗試和體驗音樂，在課堂上快樂的學習之余，創(chuàng)造力也會得到發(fā)揮和發(fā)展。
2.營建創(chuàng)造的環(huán)境氣氛。
幼兒時期的孩子好奇心和想象力都異常豐富，有趣的童言童語就可以充分體現(xiàn)出這一點。幼兒時期是開發(fā)思維創(chuàng)造力的黃金階段，良好的環(huán)境氛圍是激發(fā)創(chuàng)造力的有利條件，但是若是處理不當也會直接阻斷創(chuàng)造力的發(fā)展，因此幼兒時期是創(chuàng)造力發(fā)展的關鍵階段。教師作為引導并開發(fā)幼兒創(chuàng)造力的助力，在音樂活動中可以多嘗試一些具有創(chuàng)造性的教學方法，在孩子提出一些精靈古怪甚至不切實際的想法時，也不要馬上打斷或直接說不行，盡量不要用正確、不行、不對等成人固有思維模式面對孩子。對于具有創(chuàng)造力的地方教師應善于發(fā)現(xiàn)和捕捉到，為孩子營造一個自由、民主、寬松的環(huán)境，鼓勵孩子大膽猜想，讓幼兒在聽、唱、跳、想、說等方面自由發(fā)揮。
3.全面發(fā)展，注重幼兒個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
音樂教育的目標指向是培養(yǎng)和塑造人的個體、才能和創(chuàng)造性，音樂活動對幼兒進行綜合整體的素質(zhì)教育，尤其要重視幼兒個性心里品質(zhì)的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)幼兒大膽探索，具有獨立、自信的個性品質(zhì)。在音樂教育活動中，教師應想方設法鼓勵幼兒參與，并引導幼兒逐漸懂得怎樣去思考，怎樣在不懂和不會中尋找解決問題的辦法，怎樣去大膽地探索。教師不要人為地將幼兒分等級，而應以極大的熱忱、盡力去挖掘每個幼兒身上的閃光點，肯定每個幼兒的努力，贊揚、保護、激勵每個幼兒擁有自己的獨立見解。支持鼓勵幼兒自己嘗試、創(chuàng)新，這樣，幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質(zhì)就會逐漸培養(yǎng)起來。
4.注重培養(yǎng)幼兒的合作精神。
音樂活動是群體活動，幼兒園音樂活動大多需要合作才能完成，如合唱、集體舞、節(jié)奏樂隊、游戲等，因此，要把個體的創(chuàng)造和群體的合作交往緊密地連成一個整體，既要尊重個體的發(fā)展，又要注意群體合作交往的機會，通過合作共奏、合唱共演，培養(yǎng)幼兒分工合作的社會精神，教師在活動中，要多為幼兒提供集體合作機會，幫助幼兒與人交往、學習，擺脫自我。使幼兒從“他我”關系中獲得最初的人生經(jīng)驗，使合作交往過程充滿和諧的樂趣，幼兒只有建立起良好的人際關系，才能在群體中相互適應、配合和協(xié)調(diào)。由此可見，幼兒合作精神的培養(yǎng)，為幼兒將來適應不同的人際團體打下較好的基礎。
作者：盛雅娟 單位：沈陽師范大學學前與初等教育學院
第五篇
一、重視幼兒的想法和行為
由于幼兒年齡較低，接受知識較慢，一些教師在日常教學中容易帶有情緒，而這種情緒對于幼兒來說是傷害很大的，不僅影響幼兒的自信心，還會影響幼兒在日后學習的積極性和興趣。所以，在教學過程中，要充分考慮到幼兒的心理特點，同時要注重對其心靈的呵護和關愛，像尊重一位成年人一樣尊重幼兒的想法和行為。在和幼兒說話時，也要給他們發(fā)表意見和想法的權利，并耐心的傾聽他們的意見，讓他們合理地表達自己的想法，同時要注意說話的語音和語調(diào)，不要讓幼兒產(chǎn)生畏懼，增加他們的心理壓力，說話時盡量和幼兒在同一視線內(nèi)，如交談時蹲下來，或是把幼兒抱起來。總之，要讓他們感受到平等和尊重。這對幼兒的心理健康培養(yǎng)是非常重要的。幼兒由于年齡較小，不能夠對事務有一個清晰明確的表達，幼兒的想法和狀態(tài)初期通常是通過肢體行為來進行表達的。當幼兒無法準確的表達自己想說的意見時，教師切忌表現(xiàn)出不耐煩的情緒，要根據(jù)幼兒的實際情況，了解其真實的意圖，對其肢體動作要給予充分的關注和解釋，不能忽視幼兒，更不能置之不理。遇到事情時要對幼兒講道理，講清楚為什么，不應以其年齡小聽不懂為由，硬性規(guī)定條例，讓其遵守，這樣只會增加幼兒的逆反心理，對其以后的成長發(fā)育都很不利。幼兒的想象力和創(chuàng)造力較為豐富，有時可能有一些不切實際的想法的舉動，不要對幼兒的天性一概抹殺，要善于走進幼兒的心中，了解他的想法，對其進行鼓勵和引導，對于他們的奇思妙想給予尊重和保護，讓他們有一個幸福快樂的童年。
二、幼兒教師要有一定的素質(zhì)
1．要有一定的責任心和愛心
幼兒的心理年齡較小，行為不成熟，且不同的幼兒的性格特點不同，照顧幼兒會比較費心和煩心，這就需要幼兒教師有一定的責任心和愛心，能夠從心底里真心喜歡幼兒，教師既要有溫柔的一面，能夠讓幼兒感受到關愛和溫暖，還要有嚴厲的一面，能讓幼兒對其聽從，能夠發(fā)現(xiàn)幼兒的問題，耐心的解決，同時平時做事要足夠細心，能夠及時發(fā)現(xiàn)幼兒的問題并解決，幼兒由于心理年齡較小，處理問題的能力和應變能力較差，幼兒教師要有一定的責任心，當好幼兒教師這個角色，從生活上、教學上給與幼兒關注和愛護，把幼兒的健康成長看做是自己的責任，用心去教育幼兒。當幼兒有叛逆心理時和較為頑皮時，教師應細心教導，引導其改掉自身的缺點。這都需要幼兒教師有一定的責任心和愛心，真心喜歡幼兒，去教導幼兒。
2．進行一些必要的常識性教育
幼兒教學是為以后的教學打基礎。因此，在對幼兒的教育中，要對其進行一些常識性的教育，要對周圍事務有一個初步認知和了解，學習一些基本的常識，能夠認識普通的生活事務，如什么是蘋果、香蕉;什么能吃，什么不能吃;什么會傷害自己。同時要對其進行禮貌等方面的教育，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習慣。教師在教學的過程中，要以身作則，注意自己的言談舉止，尤其是細小的方面，教師的任何行為都會被幼兒當作學習和模仿的對象。因此，教師在日常生活中，更要注意自己自身的小細節(jié)，為幼兒做出一個良好的榜樣。
3．豐富幼兒的教育形式
幼兒教育應采取多種多樣的教育形式，興趣是孩子最好的老師。應在幼兒教育階段采取多種多樣的形式，提高幼兒的興趣，引導其對知識產(chǎn)生興趣，這些對幼兒的長遠發(fā)展是很有幫助的。在教學過程中，應盡量選用顏色鮮艷的物品來吸引幼兒的注意力，耐心地對其進行啟發(fā)式提問，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，引導幼兒表達，耐心傾聽，鍛煉其表達的能力。幼兒教育的方法應區(qū)別于成人教育。幼兒教育的教學內(nèi)容不同于別的年齡的學生，幼兒主要處于一個認知階段。因此，教學內(nèi)容主要應以生活中的常識為主，內(nèi)容應是五花八門、色彩繽紛的。在教學過程中，就更應豐富其形式，不能用對于成人教育的方式來教育幼兒，唱歌、舞蹈、游戲、畫畫等豐富多彩的形式都應運用到幼兒的教學中，這樣教授的知識既形象又生動，同時使幼兒更容易從心理上接受，這也就要求教師要根據(jù)幼兒的心理特點出發(fā)，結合自身的情況，盡可能的豐富幼兒教育的形式，解放幼兒的天性，對幼兒進行全面的教育，使其全面發(fā)展。
三、多與幼兒的家長進行溝通，更好地溝通和配合，促進幼兒的成長
家長是孩子的第一任老師，對于幼兒來說更是如此。每位家長都對自己的孩子充滿了希望和期待，希望孩子能夠健康的成長，而家長的一些言行和做法都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，家庭教育對幼兒的影響遠高于幼兒教師的影響力。因此，幼兒教師應該經(jīng)常與家長溝通，全面的了解幼兒的情況，可以定期開展家長交流會，把幼兒在學校的表現(xiàn)及時的反饋給家長，發(fā)現(xiàn)的問題聯(lián)合家長一起解決。同時，還可以把學校對于幼兒教學的要求準確的傳達給家長，讓家長輔助學校達到對幼兒教育的目的，和家長建立一個長期良好的聯(lián)系，對于了解幼兒的特點、開展教學工作有著重要的意義。
作者：鄒永萍 單位：公主嶺市劉房子煤礦學校
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