幼兒園文化是一所幼兒園行為規(guī)范的總和與共同的價值觀念。它涉及幼兒園的整體發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展，統(tǒng)領(lǐng)幼兒園物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等方面，影響幼兒園的辦園目標(biāo)、辦園宗旨、發(fā)展規(guī)劃、園本課程建設(shè)、教師隊伍建設(shè)、評價標(biāo)準(zhǔn)等。
一所幼兒園積極文化的形成需要幼兒園全體人員的共同努力，需要歷年歷代的長期積累。
一、挖掘歷史資源是文化建設(shè)之“根”
幼兒園文化是“過去時”“現(xiàn)在時”和“將來時”的統(tǒng)一，“過去”以特有的方式存在于“現(xiàn)在”，并影響和制約著“現(xiàn)在”，而“現(xiàn)在”又影響著“未來”。我們需要以敬畏的態(tài)度看待歷史，珍視幼兒園的傳統(tǒng)。
幼兒園文化建設(shè)首先要高度關(guān)注幼兒園傳統(tǒng)，不斷發(fā)掘、梳理幼兒園的歷史文化資源。一個幼兒園無論歷史長短，都有其辦園的最初想法、做法，作為后來人要從中發(fā)掘其精神，然后將其發(fā)揚光大。
1.定期盤點幼兒園歷史
一所幼兒園應(yīng)定期盤點本園的文化，弄清楚自己的文化家底，從中抽取出本園的文化基因，進而守住自己的精神家園，守護自己文化的根。每個幼兒園的發(fā)展歷程中都會留下每一代人工作的印跡，后人要及時予以總結(jié)和提煉，明確前人所作的貢獻和精神，明確自己傳承文化的責(zé)任。
事實上，不可能每個幼兒園都有輝煌燦爛的歷史，也不可能都曾培養(yǎng)出名人、要人，絕大多數(shù)幼兒園都是普通的幼兒園，教職工也都是平凡人，做的都是平常事。正因為如此，我們更有必要整理與挖掘前人的工作經(jīng)驗和幼兒園歷史，尋找、發(fā)現(xiàn)本園文化建設(shè)的根，提煉出幼兒園在平凡中顯現(xiàn)出的不平凡，留住那些體現(xiàn)幼兒園核心價值觀、傳統(tǒng)精神和文化內(nèi)涵的典型人物、典型故事，通過這些鮮活生動的人物和故事，把幼兒園的核心價值觀傳承給后人。幼兒園可以將前輩們請進來，讓他們述說自己工作的那個年代的精神，發(fā)生在那個年代的故事，讓教工們在追溯幼兒園歷史、聽前輩談“過去的事”的過程中，經(jīng)歷靈魂的穿越。大家從前輩娓娓道來的故事中比較前輩們曾經(jīng)的精神追求、工作態(tài)度、工作作風(fēng)與現(xiàn)在我們所追求和表現(xiàn)的精神、文化、風(fēng)格有何相通之處，從中尋找文化的傳承點。
我園按照不同的歷史時期或?qū)ｎ}分別開展活動。如，在“聆聽老教師的故事，感受幼兒園文化的傳承”的活動中，我們將老教工分成“創(chuàng)辦幼兒園的老前輩”和“第二代老教工”兩組。通過座談、訪談、看錄像和文字實錄等方式，詳細(xì)了解我園創(chuàng)辦之初的那些人、那些事，了解第二代教工的成長歷程，追尋他們與我們追求的精神之間的聯(lián)系。同時，我們還根據(jù)當(dāng)前幼兒園的辦園特色，分成兩個專題組開展活動：一是與南京師范大學(xué)合作過的前輩組，主要回顧我園在創(chuàng)辦時與南京師范大學(xué)合作的具體內(nèi)容以及對于當(dāng)時教工們的影響，以詳細(xì)了解幼兒園文化中重視科研、長期堅持與專家合作的源頭；二是“開放性教育”專題組，讓那些當(dāng)年在“開放性教育”研究中有所貢獻的教師追溯開放性園本課程實施的“根”。
被邀請來參加活動的老教師都非常激動，許多老教師都寫了發(fā)言稿。最令人感動的是，他們將自己珍藏多年的照片、報紙、
論文集等一一展示出來，用行為傳達(dá)了他們對歷史認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。雖然前輩們講述的故事沒有華麗的詞藻，但能讓我們深切地感受到教師這一職業(yè)確實是在平凡中閃現(xiàn)不平凡。一個個生動的事例，一段段歷史的記憶，并不驚天動地，但非常真實和樸素，深深地打動了我們。正是這些教師堅守的“真實”“樸素”，讓我們找到了園文化中樸實、平實的“根”，也更加理解了“根”的意義。
2.記錄故事以提煉精神元素
作為參與幼兒園建設(shè)和發(fā)展的成員，我們都與幼兒園共同發(fā)展，每個人都有著與時代、與幼兒園的發(fā)展緊密相連的故事。對于這些故事，后人不僅要用筆記錄，更要用心記錄，從這些故事中提煉出幼兒園傳統(tǒng)中的精神胚胎。我們將前輩們的故事攝錄下來，讓在職的教工寫下印象最深、最感動自己的故事，再匯總、篩選，提取出其中的精神元素，使之成為幼兒園文化精神的胚胎、可以延續(xù)的精神及其載體，讓后人繼承和發(fā)揚。
二、展開持續(xù)對話是文化建設(shè)之“源”
文化是一種精神，需要積累和發(fā)展，需要一代又一代師生員工的共同參與和努力，需要依托平實和有效的活動不斷建構(gòu)。幼兒園文化建設(shè)既需要用前喻文化方式向后人傳輸、解釋，也需要同喻文化的建構(gòu)，更需要后喻文化的建構(gòu)方式。為此，我們在文化建構(gòu)中不能僅僅停留在對于文化的學(xué)習(xí)和教化，更重要的是要啟動對文化的解讀和對話，與老教師、中年教師、年輕教師對話，讓不同年代的教師解讀幼兒園的文化符號，這樣不僅能深化員工對幼兒園共同價值觀的認(rèn)同感，而且能讓全體教工共同參與到幼兒園的文化建設(shè)中來，讓幼兒園文化之根生長在教師的心里，融化在他們的血液中，讓教師自覺認(rèn)同幼兒園文化、自覺地歸屬本園文化圈，感受到自己是幼兒園文化建設(shè)的主體，不僅是一個接受者、學(xué)習(xí)者，更是一個參與者、建構(gòu)者。
1.定期研討幼兒園文化內(nèi)涵
我們讓大家在不斷討論和學(xué)習(xí)中逐步認(rèn)同和發(fā)展幼兒園文化。只有讓幼兒園文化及文化符號成為大家共同的價值觀，存在于每個人的言行中，才能讓每個教工成為幼兒園文化的攜帶者、傳承者、建構(gòu)者，大家才能自覺地在管理中、課程中、教育中實踐，自覺地體現(xiàn)在與孩子、家長、領(lǐng)導(dǎo)和社會人員的互動中。定期討論的過程就是一次次的價值判斷過程，是不斷梳理文化內(nèi)涵的過程，是不斷把幼兒園的文化、思想向前推進的過程。
我們讓教師們查閱幼兒園檔案文獻，了解幼兒園的歷史脈絡(luò)：在幼兒園發(fā)展過程中前輩們做了哪些事，這些事與時代有多少關(guān)系；前輩們做得最多的事、看重的事、堅持的事是什么……然后組織研討：從文獻中你了解了本園的文化是什么？我們還組織全體教師解讀園徽和園歌等幼兒園文化符號載體，讓他們感受幼兒園已有的文化精神理念，領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。他們在繼承傳統(tǒng)文化的過程中融入了自己的東西，其中既有和傳統(tǒng)文化理念相一致的東西，也有不一樣的東西，即使和傳統(tǒng)文化理念一致，也一定帶有他們對文化背景和時代背景的理解，這本身就是對文化的發(fā)展和創(chuàng)新。 在研討前我們給教工出了四個思考題：第一，你感受到我園的文化內(nèi)涵是什么？你感受到我園的開放性文化體現(xiàn)在哪些方面？你認(rèn)為我園的園歌、園徽蘊含了什么意義？我們圍繞文化建設(shè)還應(yīng)做些什么？讓大家用較長的時間思考，然后一起交流。每位教工都非常認(rèn)真，他們不僅重新學(xué)習(xí)了幼兒園的相關(guān)文獻，回顧了前輩們講的故事，還反復(fù)揣摩園歌和園徽的意義。在交流時，有些年輕教師說，雖然以前每次園內(nèi)升旗和重大活動時大家都會唱園歌，但從未認(rèn)真思考過園歌的內(nèi)涵。園徽雖然醒目地掛在幼兒園墻上，但從未好好地觀察過、思考過，而這次通過認(rèn)認(rèn)真真地琢磨園徽的圖案，并運用對本園文化的感悟解讀其寓意，才真正認(rèn)識了園徽。
在傾聽、交流的過程中，管理者明確了圍繞文化建設(shè)已把哪些工作做到位了，還有哪些工作需要繼續(xù)完善。如，有的年輕教師舉出具體的例子來說明我們的文化嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、開放、平等、創(chuàng)新：“從入職起，園長就說：幼兒園強調(diào)幼兒、家長、教師、管理者等所有人都是平等的，人們之間是一種相互尊重、包容、接納、對話的關(guān)系。我們在工作中確實也是這樣貫徹和實踐的。入職以來，園領(lǐng)導(dǎo)要求我們對工作一絲不茍，從設(shè)計方案到組織活動，每項工作都有具體的規(guī)范并且指導(dǎo)到位。無論是每月的園務(wù)會還是期末的總結(jié)大會，園領(lǐng)導(dǎo)都要求大家圍繞創(chuàng)新點來總結(jié)。”“開放文化突出的是包容性，體現(xiàn)在對兒童發(fā)展的包容，對家長教育水平的包容，以及對來自外界的方方面面社會人士的包容。”
從大家共同感受、解讀到的文化理念中，我們認(rèn)識到這是我們做得到位的地方，而對于大家還沒有感受到的文化理念，我們則分析沒有落實的原因是什么，從而明確幼兒園文化建設(shè)中的不足及今后努力的方向和重點。
2.記錄觀點，豐富文化內(nèi)涵
我們所處的是后喻文化的時代。幼兒園文化建設(shè)必須讓年輕人有參與感。年輕人對幼兒園文化感受到了多少，他們是否參與到文化建設(shè)之中，他們對于本園文化是怎么思考的，他們的思考能否進入幼兒園文化建設(shè)之中，不僅決定著他們參與文化建設(shè)的積極性、能動性和主體性，更決定著幼兒園的精神文化是否能夠持續(xù)發(fā)展。由于年輕人都是基于自己對于幼兒園文化的理解來解讀的，更多地帶上了他們生長、生活的個人烙印和時代烙印。他們的學(xué)歷背景、工作時間不同，因此對幼兒園文化的觀察角度和感悟也不同，這就賦予了幼兒園文化以時代色彩，使文化建設(shè)與時俱進。
如，英文專業(yè)畢業(yè)的年輕教師把園徽中的字母B理解為是英文bee（蜜蜂）的首字母，意思是幼兒園的員工像小蜜蜂那樣在花園里勤奮務(wù)實地勞動。一直參與我園“0～6歲兒童一體化親子課程建構(gòu)”課題研究的教師則作了以下解讀：b代表baby，是指0～3歲的孩子，旁邊的緞帶像倒過來的c，代表children，是指3～6歲的孩子；baby和children看似分開，但又沒有完全分開，表明我園強調(diào)0～3歲和3～6歲的一體化教育。c從遠(yuǎn)處看像一個完整的圓，表明教師對所有孩子一視同仁；c沒有完全閉合，又表明我們把每一個孩子看作獨立的個體，因人而異地實施教育，讓所有孩子都能接受適宜的教育。
這些想法遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最初的園徽寓意，豐富和發(fā)展了原有文化的內(nèi)涵。我們將他們對文化的思考、對文化符號的詮釋、對他們賦予文化符號的新意用影像、文本進行記錄，并組織人員進行整理、歸納、提升，納入已有的文化內(nèi)涵之中，用紙質(zhì)文本和電子文本兩種記錄方式存入幼兒園的文化檔案，讓他們體驗到自己也是幼兒園文化建設(shè)者之一。
在此過程中，不僅年輕教師從心底認(rèn)同了傳統(tǒng)文化，老教師也在傾聽的過程中認(rèn)同了年輕教師對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和豐富。如，在一次研討會上，一位老教師說：我們曾參與園標(biāo)設(shè)計，在沒有聽年輕人解讀前，我們對園標(biāo)還是那個時候的印象：字母B是我們幼兒園的簡稱，音符代表幼兒園的教育特色。現(xiàn)在聽了年輕人的解讀后，我們認(rèn)為確實可以賦予園徽以新的意義。如，五條音符代表五大領(lǐng)域，表示幼兒的全面發(fā)展。緞帶向上的趨勢不僅指幼兒的發(fā)展，也指教師、家長、幼兒園的發(fā)展。寧靜和安詳?shù)纳{(diào)寓意幼兒、教師、家長之間是一個和諧的整體。
在幼兒園文化建設(shè)的過程中，我們深刻地體悟到：幼兒園文化建設(shè)不僅要找到本園的傳統(tǒng)精神和文化的“根”，更要展開持續(xù)對話，傾聽、包容、接納不同年代人的思想。只有這樣，幼兒園文化之樹才能持續(xù)生長、才能枝繁葉茂，幼兒園文化才能內(nèi)化為全體人員的理念，外化為每位教工的行為。
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