摘 要 音樂(lè)教育是幼兒園教育的重要組成部分，是藝術(shù)教育領(lǐng)域的內(nèi)容之一，是提高幼兒素質(zhì)的重要手段。文中主要是簡(jiǎn)單闡述了幼兒園音樂(lè)教育的三個(gè)方面。第一：處處是創(chuàng)造之地，注重創(chuàng)造的環(huán)境。第二：天天是創(chuàng)造之時(shí)，注重創(chuàng)造的延續(xù)。第三：人人是創(chuàng)造之人，注重創(chuàng)造的個(gè)性。
　　關(guān)鍵詞 幼兒園音樂(lè)教學(xué) 創(chuàng)造性 個(gè)性發(fā)展
　　音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它在想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)上起著特殊的作用，因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)本身就需要豐富的想象及創(chuàng)造力，因此教師要有意識(shí)的為幼兒提供進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。創(chuàng)造是人的本質(zhì)，它是人類(lèi)普遍具有的一種心理能力，是生命力和靈性的自由洋溢。幼兒天生就有音樂(lè)創(chuàng)造的潛能，而音樂(lè)教育的一個(gè)根本任務(wù)就是利用音樂(lè)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，最大限度地激活或喚醒幼兒的創(chuàng)造潛能，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，使幼兒全身心地投入到美麗動(dòng)人的音符世界中，創(chuàng)造性地體驗(yàn)、感受與表現(xiàn)。音樂(lè)活動(dòng)中教師創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍和情景，便可以引發(fā)幼兒對(duì)教學(xué)內(nèi)容作自由的、獨(dú)特的、想象的理解和表現(xiàn)。
　　陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，就應(yīng)該“處處”培養(yǎng)，“天天”培養(yǎng)，“人人”培養(yǎng)；而且，我認(rèn)為，音樂(lè)活動(dòng)是幼兒創(chuàng)造性培養(yǎng)的最佳的載體。
　　一、處處是創(chuàng)造之地，注重創(chuàng)造的環(huán)境
　　陶先生的話語(yǔ)指出，要讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻存在于創(chuàng)造的氛圍中，激發(fā)創(chuàng)造的靈感，豐富創(chuàng)造的源泉，插上創(chuàng)造的翅膀。只要我們做有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幼兒的創(chuàng)造性活動(dòng)幾乎是隨處可見(jiàn)的。因此，在幼兒園里，作為教師，為幼兒創(chuàng)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)設(shè)性活動(dòng)的環(huán)境是十分必要的。人的創(chuàng)造性不可以教，但卻可以培養(yǎng)，其中的關(guān)鍵就是創(chuàng)設(shè)寬松和諧的育人環(huán)境，營(yíng)造出安全、自由、和諧的環(huán)境，適于幼兒自由成長(zhǎng)的教育氛圍。
　　利用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，教師必須給孩子創(chuàng)造一個(gè)音樂(lè)環(huán)境。沉浸在音樂(lè)環(huán)境中，感受著音樂(lè)的旋律，體驗(yàn)著音樂(lè)的美感，孩子們會(huì)不時(shí)地迸發(fā)出音樂(lè)帶來(lái)的創(chuàng)造靈感。音樂(lè)環(huán)境的營(yíng)造，可以從物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行。音樂(lè)的物質(zhì)環(huán)境的營(yíng)造，我們可以在教室里設(shè)一個(gè)音樂(lè)區(qū)，也可以充分利用幼兒園內(nèi)的音樂(lè)專(zhuān)用活動(dòng)室等。有了音樂(lè)專(zhuān)用活動(dòng)室和教室的音樂(lè)區(qū)等活動(dòng)場(chǎng)所，孩子們就可以盡情地跳呀，唱呀，盡情感受音樂(lè)的美。幼兒園的孩子雖小，但他們最喜歡跳跳唱唱的活動(dòng)，他們對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)出一種自發(fā)的熱情和興趣，因而，他們也就最需要活動(dòng)的場(chǎng)地。
　　音樂(lè)的文化環(huán)境的營(yíng)造，我認(rèn)為是特別重要的。校園里的歌聲，幼兒教師優(yōu)美的歌聲及其流暢的節(jié)奏，都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生音樂(lè)的熏陶。隨著柳樹(shù)姑娘優(yōu)美的旋律，擺弄著他們最簡(jiǎn)單的舞姿，孩子們常常是自然而然地輕松的應(yīng)和著。
　　二、天天是創(chuàng)造之時(shí)，注重創(chuàng)造的延續(xù)
　　陶行知先生說(shuō)過(guò)，要“認(rèn)識(shí)小孩子有力量。我們加入孩子生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩子有力量；不但有力量，而且有創(chuàng)造力。”幼兒是活動(dòng)的主人，因此，教師要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用，注重引導(dǎo)幼兒通過(guò)積極參與活動(dòng)，感受周?chē)�事物的美，�?chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)、探索。過(guò)去，一些教師在技能的教學(xué)方面顯得束手無(wú)策，始終是讓孩子進(jìn)行枯燥乏味的模仿，剝奪了孩子創(chuàng)造性潛力的開(kāi)發(fā)。如今，作為幼兒教師，不再對(duì)幼兒提強(qiáng)硬的指令和刻板的要求，教師以鼓勵(lì)、贊許的口吻和幼兒進(jìn)行溝通、交流、互動(dòng)。陳老先生所說(shuō)：“兒童的世界，是兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。”
　　三、人人是創(chuàng)造之人，注重創(chuàng)造的個(gè)性
　　幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好是天生的，每個(gè)孩子都會(huì)用自己的耳朵聽(tīng)音樂(lè)，每個(gè)孩子都會(huì)用自己的方式進(jìn)行思考，每個(gè)孩子都會(huì)根據(jù)自己的已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行想象和創(chuàng)造。當(dāng)然，這種自發(fā)的興趣和愛(ài)好多半屬于淺層興趣，帶有情緒化色彩，這種興趣和愛(ài)好容易轉(zhuǎn)移，容易波動(dòng)。我們可以通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，把孩子的淺層興趣引申、提高到有一定深度的動(dòng)機(jī)水平上來(lái)，這樣，培養(yǎng)出來(lái)的創(chuàng)造性才具有深入性、指向性和持久性。“人人是創(chuàng)造之人”是說(shuō)人人都有創(chuàng)造性培養(yǎng)的基礎(chǔ)，人人都可以培養(yǎng)成為創(chuàng)造性人才；但是，如果我們不去引導(dǎo)和發(fā)掘，再有創(chuàng)造性潛能的人也不可能自然而然地成為創(chuàng)造型人才，就如同再名貴的璞，也不可能變?yōu)槊利惖挠褚粯印?br/>　　對(duì)幼兒創(chuàng)造性的引導(dǎo)和發(fā)掘還需要注重孩子的個(gè)性的培養(yǎng)。老師應(yīng)充分了解孩子創(chuàng)造的個(gè)性化特征，盡可能為每個(gè)孩子提供適合自己的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，為每個(gè)孩子提供自我表現(xiàn)、自我創(chuàng)造的過(guò)程的支持，讓他們盡情地、充分地表現(xiàn)自己的創(chuàng)造個(gè)性。例如在音樂(lè)活動(dòng)“小樹(shù)葉”前，我和孩子們共同欣賞著不同樹(shù)葉在樹(shù)枝上搖動(dòng)的動(dòng)態(tài)，隨后再讓孩子們傾聽(tīng)音樂(lè)是怎樣表現(xiàn)小樹(shù)葉的，最后讓他們通過(guò)肢體語(yǔ)言創(chuàng)造性的表達(dá)對(duì)樹(shù)葉的感受。于是，有的孩子張開(kāi)小手五指，表示梧桐樹(shù)葉，有的將雙手合在一起，表示路邊小樹(shù)在風(fēng)中搖動(dòng)……我努力了解著每個(gè)孩子創(chuàng)造的意圖，同時(shí)鼓勵(lì)每個(gè)孩子，期待他們有更多首創(chuàng)性、互異性、多樣性的表現(xiàn)。于是在“小樹(shù)葉”的第二次音樂(lè)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)極具個(gè)性，如有的孩子頭碰腳蜷縮在地上表示一片干枯的樹(shù)葉躺在地上，有的孩子一手撐地一手向上舉起表示“一片樹(shù)葉在告訴大樹(shù)——媽媽?zhuān)�明年春天，我還會(huì)回到您的身上。”如此生動(dòng)張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)面，令我感動(dòng)也令我更深刻地理解了陶行知先生“人人是創(chuàng)造之人”的真正含義——注重創(chuàng)造的個(gè)性。
　　陶行知先生還說(shuō)過(guò)：“教育者要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”，教師的“最大快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。在幼兒教育的過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織創(chuàng)造性音樂(lè)教育活動(dòng)，主要是為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，而我們更應(yīng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)放在更為重要的位置上。為此，教師必須遵循循序漸進(jìn)的原則，以保證每一個(gè)幼兒能不斷地從活動(dòng)中獲得成功；教師必須根據(jù)幼兒的實(shí)際需要給予其必要的暗示和幫助，以保證幼兒能不斷的切實(shí)有所收獲；教師必須堅(jiān)持正面鼓勵(lì)為主的評(píng)價(jià)方式，以保證幼兒獲得正面的觀念和積極的體驗(yàn)。只有這樣，才能在音樂(lè)活動(dòng)中真正培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力！

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