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<button id="6isck"></button> 音樂是兒童生活的“靈魂”，大凡健康的兒童生來就喜歡音樂，嬰幼兒對音樂具有一種本能的反應(yīng)。豐富的音響、鮮明的節(jié)奏、動聽的音調(diào)會使他們情緒激動、表情愉快。音樂也是善于表達(dá)、激發(fā)情感的藝術(shù)，它可以使幼兒興奮，也可以使幼兒鎮(zhèn)靜，消除緊張感，獲得情感的平衡，通過廣泛的接觸表現(xiàn)不同的情感內(nèi)容的音樂，幼兒的情感世界將逐漸變得豐富、充實。音樂可以帶給人快樂，并將引發(fā)幼兒對世間一切的興趣。
幼兒園音樂教學(xué)是指教師有計劃、有組織的指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的一種活動。教師借助專業(yè)性的教學(xué)策略和智慧，在課堂創(chuàng)設(shè)一定的“教學(xué)情境”，將音樂所要表現(xiàn)的內(nèi)容巧妙地與生活中或文學(xué)作品中的人物和動物形象相結(jié)合，以此來幫助幼兒理解音樂作品，組織音樂教學(xué)活動的。這種“形象化”的音樂活動一方面為幼兒提供了充滿生活情趣的畫面，又讓幼兒在唱唱、跳跳中接受了多方面的熏陶和教育，幼兒正是在這樣的音樂聲中不斷的成長著。幼兒園音樂教育對幼兒發(fā)展的促進作用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們已有的認(rèn)識程度。筆者希望通過反思幼兒園音樂教育實踐中的存在的一些問題，在傳承與發(fā)展中找到一些幫助，找到一條提高幼兒園音樂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
一、正確把握音樂活動目標(biāo)
長期以來，許多幼兒園教師把教學(xué)目標(biāo)看成是無足輕重的部分，面對新的教學(xué)內(nèi)容，許多教師習(xí)慣于提筆就寫教學(xué)過程，不仔細(xì)思考本次活動的目標(biāo)(核心價值)是什么;有些年輕的教師唯教學(xué)參考書就是一切，認(rèn)為教材上的就是最高水平，自己不必花心血去設(shè)計教案了，往往照本宣科，不重視對教材內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)手段的分析，失去了正確把握教學(xué)目標(biāo)的機會。長此以往，許多教師逐漸喪失了把握核心教育目標(biāo)的能力。筆者認(rèn)為，在設(shè)計音樂活動時，教師應(yīng)采取以下幾種策略來把握教學(xué)目標(biāo)。
首先，要反復(fù)研讀教學(xué)內(nèi)容，分析教學(xué)內(nèi)容涵蓋了哪些人文、自然、歷史方面的知識。例如大班音樂欣賞《瑤族舞曲》，教師首先要仔細(xì)了解瑤族這一少數(shù)民族的風(fēng)土人情、歷史概況、自然地理位置及這首樂曲產(chǎn)生的歷史背景和淵源，等等，為幼兒打開視野有極大的幫助。隨著這一系列問題的思考，教師對該教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)實際上就有了初步的梳理。
其次，教師要衡量幼兒的年齡與認(rèn)知經(jīng)驗，確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。音樂是在聽覺上給人以沖擊力，這就要求聽者要有一定的認(rèn)知經(jīng)驗。由于幼兒認(rèn)知經(jīng)驗少，不一定能感知出樂曲所表現(xiàn)的美在哪里，這時，我們可以借助道具、動作、故事情節(jié)等一系列具體可感知的經(jīng)驗讓幼兒體會作品的美所在。例如，在《瑤族舞曲》欣賞過程中，我們可以給幼兒看一些瑤族服裝的照片及風(fēng)景圖片，做一點瑤族特色的頭飾，再放一些有關(guān)瑤族介紹的影像資料，等等，深入淺出的引導(dǎo)幼兒來感知音樂中的美。教師也可以根據(jù)本班幼兒年齡特征，制定相應(yīng)的適合本班幼兒的教學(xué)目標(biāo)。
最后，教師要考慮創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，提供相應(yīng)得教學(xué)操作材料，促進幼兒的音樂學(xué)習(xí)。如在教大班幼兒歌曲《柳樹姑娘》時，教師可以提供幾枝真的柳條(事先要向幼兒說明不是在公園摘得)，讓幼兒真切感受歌曲中所描繪的情景，更好的理解音樂中的“柳樹姑娘”的美在哪里，激起幼兒學(xué)習(xí)求知的欲望，有了這樣的策略和手段才能引導(dǎo)幼兒更好地自主學(xué)習(xí)。
以上三個方面內(nèi)容是教師對音樂教學(xué)活動中認(rèn)知對象(內(nèi)容)、認(rèn)知主體(幼兒)、認(rèn)知策略三要素的整合性思考。有了這樣的思考，教師才能確切的表述幼兒學(xué)什么、怎樣學(xué)的目標(biāo)問題，設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)才會合理化和科學(xué)化。
二、積極開展音樂探究活動
歌德說過：“一件藝術(shù)品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來的，我們也盡可能的用自由大膽的精神去觀察和欣賞。”音樂是聲音來塑造形象的藝術(shù)，但在音樂形象體系中并不存在音樂形象與現(xiàn)實形象的對應(yīng)關(guān)系。因此，只有通過各種藝術(shù)手段，才能讓每個幼兒能更好的理解音樂，宣泄情感。
1.以文學(xué)為輔助的滲透教育。在實踐中，我們會發(fā)現(xiàn)語言和音樂有許多相通之處，如形象、情節(jié)的回旋和夸張;重音、節(jié)拍、節(jié)奏的變化;聲調(diào)的輕重、快慢、高低的變化，給人帶來美的享受，等等。由此，我們可以以文學(xué)為橋梁，恰當(dāng)滲透音樂的元素，嘗試通過文學(xué)作品和音樂的整合教育，從作品關(guān)鍵的審美因素中引導(dǎo)幼兒去感受、聆聽、想象和表達(dá)，在文學(xué)作品的滲透下，更好的觸發(fā)幼兒對音樂作品的藝術(shù)感悟力，同時也通過具體的故事形象，幫助幼兒更透徹的理解音樂所帶來的美的享受。如在教學(xué)打擊樂《小紅帽》時，就可以很好的同故事“小紅帽”結(jié)合起來，在聽故事的同時配以音樂，給幼兒一個初步的感知，同時也激發(fā)了幼兒的興趣。給了幼兒一個具體的人物形象“小紅帽姑娘”，再進行打擊樂的教學(xué)，那一定會容易的多了。這就是先讓幼兒實現(xiàn)藝術(shù)感知，進行情感體驗和經(jīng)驗積累，有效的促進幼兒對音樂的理解力，使他們獲得更加豐富的審美意象和藝術(shù)感悟。當(dāng)然，還可以通過兒歌、童謠、詩歌等各種文學(xué)形式，滲透到音樂教學(xué)活動中，只要我們教師有心加細(xì)心，一定會找到更好的、有效的教學(xué)方法和手段。
2.以快樂為基礎(chǔ)的滲透教育。喜愛音樂和舞蹈是幼兒的天性，聽到有規(guī)律的節(jié)奏，他們會手舞足蹈;聽到喜歡的歌曲，他們會拍手跟唱;看到別人唱歌和舞蹈，他們會積極模仿。這些“生理本能”正是向幼兒實施“快樂”教育的基礎(chǔ)和前提。提高幼兒學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，因為興趣是快樂的源泉。如教孩子學(xué)習(xí)基本動作時，只憑講解練習(xí)，幼兒很快就會感到乏味的，如果我們插入形象的語言或動作，效果就會完全不一樣了。教墊步時，可以用“彈簧短，彈簧長，一短一長真漂亮……”的兒歌，讓幼兒邊說邊做動作，既加強了節(jié)奏感，又使動作準(zhǔn)確到位，幼兒感到很有意思，就樂于去練習(xí)，在練習(xí)中獲得知識、技能和快樂。在音樂教育中，快樂是發(fā)展的必要條件，提倡“快樂教育”是幼兒發(fā)展的需要，也是時代的需要，應(yīng)當(dāng)引起每位教師足夠的認(rèn)識。將快樂滲透到教學(xué)中，不但給孩子帶來幸福與歡笑，也會讓每位施教者感受到生命的愉悅的，兩全其美的事，我們何樂而不為呢?
三、有效開展音樂教學(xué)評價
對幼兒園課堂文化的關(guān)注，促使教師對教學(xué)評價的語言進行了多元化的革新，在我們實踐教學(xué)過程中，教師的教學(xué)評價顯得有些空洞和落入俗套，文化含量和技術(shù)含量都有所欠缺。
“唱的真好，大家為他鼓鼓掌吧”，“嗯，不錯。”等等，這些都有些公式化了，評與不評沒多大區(qū)別，教師的評價語言相對匱乏，同時反映出了教師文化底蘊的相對欠缺。其實只要你認(rèn)真去觀察，每個幼兒的特點都會不同的，我們教師可以根據(jù)幼兒的個體特征給予他們相應(yīng)的評價，如“你這一句唱的很好，把休止符唱出來了，你們聽聽?”“你唱歌時真有表情!”“這位小朋友在唱歌時創(chuàng)編的動作可真好，我們一起來學(xué)學(xué)好嗎?”等等，這樣的評價有助于幼兒在學(xué)習(xí)上共同提高，從而使教學(xué)評價動態(tài)化、人文化，而不是機械的應(yīng)答來反饋幼兒。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“要關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)……及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。”教師應(yīng)即時關(guān)注和評價幼兒在教學(xué)活動中的反應(yīng)，在幼兒與多種教學(xué)要素的互動中，分析、判斷幼兒的思維方式和解決問題的策略，并且及時為幼兒提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭屆總�幼兒在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)獲得有效的發(fā)展，不斷引發(fā)幼兒新的學(xué)習(xí)生長點。
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