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一、H幼教園簡介
H幼教園位于Z縣城區內。Z縣是物流集散地之一，板材、家具業發展較快，吸引了眾多外來人員；且該縣位于省會與農村之間，是典型的城鄉結合部。同時，該縣回族人口較多，占少數民族人口的82.72%，伊斯蘭文化盛行。H幼教園成立于2002年，私立性質，招收5周歲幼兒，在園學習一年。園內現有學生315人，其中外來務工人員子女（簡稱“外來幼兒”）37人，本地農村子女（簡稱“農村幼兒”）153人，本地城鎮子女（簡稱“城鎮幼兒”）125人。另外，回族幼兒14人，93個幼兒的家庭中有宗教信仰的均為本地幼兒。該園有7個班，每班45人，教職工共19人。
二、H幼教園幼兒體現出的教育問題
（一）外來幼兒體現出的教育問題
1.被歧視現象明顯，人際交往能力較差。
這種歧視主要體現在：課上，外來幼兒用不標準的普通話回答問題時，會遭到其他幼兒模仿；回答錯誤時，更會被嘲笑。課下，外來幼兒在游戲時常常被排擠，即使加入也總是充當非主要角色。“隨著受欺負時間的延長，兒童的焦慮、壓抑和孤獨的情感更強烈。”不良情緒的積淀使外來幼兒不敢主動和別人說話，導致多數外來幼兒只有一兩個朋友，且多處于同樣境遇。
2.環境適應能力較差。
外來幼兒多來自于外省，普通話尚不標準，且本地幼兒在課下多使用本地方言，溝通不暢使外來幼兒在融入本地幼兒的過程中困難重重。此外，對于陌生環境的畏懼使外來幼兒入學時的“哭鬧期”明顯長于本地幼兒。由于氣候差異，部分南方外來幼兒還會出現身體上的不適，如，頻繁感冒、過敏、腹瀉等。
3.親子關系較為冷漠。
外來幼兒與父母的交流較少。幼教園的“親子同樂會”上，外來幼兒父母不到場或即使到場也沒有較多互動。另外，外來幼兒與父母共同表演的節目一般較為簡單，且配合欠佳。
（二）農村幼兒體現出的教育問題
1.學習態度不端正，學習習慣較差。
首先，農村幼兒學習不夠認真，課上說笑次數明顯高于其他兩類幼兒，易受外界干擾。其次，農村幼兒學習主動性欠佳，課上雖積極活躍但課下作業完成情況差，主動閱讀、復習、預習的意識差。此外，農村幼兒存在邊學邊玩、抄襲他人作業等不良習慣，部分幼兒需教師或家長陪同才能學習。
2.生活及衛生習慣較差。
多數農村幼兒存在如廁后不洗手、席地而坐、在地上翻滾跳躍、臟手隨便在衣服上涂抹、隨手扔垃圾等問題。
3.規則意識不強。
課上，多數農村幼兒有“搶發言”、“即興發言”的習慣。有些幼兒還會私自與其他幼兒說笑，擾亂課堂秩序。課下，農村幼兒不太注重游戲規則，常常因為違規而與其他幼兒發生爭執，甚至大打出手。
（三）城鎮幼兒體現出的教育問題
1.優越感較強。
不少城鎮幼兒自認為是“城里人”，生活條件優越，高人一等。課下常看到某些城鎮幼兒炫耀名牌服飾或玩具。在游戲規則制定方面，突顯出某些城鎮幼兒的自我中心主義及唯我獨尊的思想。
2.生活自理能力較差。
城鎮幼兒多為獨生子女。據教師反映，部分城鎮幼兒入學時仍不能獨立上廁所，不能獨立吃飯，不能獨立完成作業。另外，城鎮幼兒處理自身突發狀況的應急能力較差，如，摔倒后不知所措，哭鬧不止。
3.過度疲憊。
統計顯示，課下90.4%的城鎮幼兒上英語班；60%的城鎮幼兒上數學課；69.6%的城鎮幼兒上繪畫、樂器等藝術課程；28%的城鎮幼兒進行空手道、跆拳道等體育訓練。所有興趣班都會布置作業。城鎮幼兒疲態明顯。
（四）宗教信仰影響下的幼兒體現出的教育問題
伊斯蘭文化重視對幼兒進行家庭教育，“家長或家庭中有‘爾林’（學問）的人在教導受教育者基本的生活技能、社會規范、培養道德情操方面起重要作用”；重視學習，“穆罕默德多次反復強調，‘求知’，是每個男女穆斯林的天職”。整體而言，有宗教信仰家庭的幼兒在道德情操、規范意識方面略優于無宗教信仰家庭的幼兒，體現于更有禮貌、更尊敬師長、更懂得謙讓、更遵守紀律。但是，過早接受宗教教育使某些幼兒出現了有宗教特點的教育問題。這些幼兒過于遵守規矩，性格過于拘謹，缺乏勇于探索和嘗試的精神，過于依賴教師的安排，缺乏主動性，創新意識較差。此外，這些幼兒有輕微的迷信觀念，所學內容與宗教文化相左時，總會首先質疑科學知識，不利于其“三觀”的養成。
三、H幼教園幼兒教育問題的解決措施
（一）家長方面
通過訪談可知，家長自身教育類知識與經驗不足、對幼兒的過度溺愛或無意忽視、忽視對幼兒的勞動教育和非智力因素培養是導致幼兒存在諸多問題的主要家庭原因。家長對于幼兒的影響是全局性、持久性的，因此，在解決幼兒教育問題的過程中，家長應積極努力。
1.應認清不足，正視現實。
家長應認清自身及幼兒的不足，在生活中嚴于律己、以身作則，避免自己的品行給幼兒帶來不良影響。同時，家長要轉變教育觀念，尊重幼兒的獨立性，培養其獨立意識。對于外來幼兒及部分農村幼兒的家長來說，陪伴就是對幼兒最好的教育。
2.應科學教育、全面教育。
家長應在條件允許的情況下通過網絡、書籍、家長課堂等多種渠道，學習先進的教育學、發展心理學知識，并根據幼兒的具體情況，將其運用于家庭教育中。同時，家庭教育要堅持教育與影響一致的原則，培養幼兒的規則意識及嚴謹的態度。要全面育兒，有步驟地促進幼兒品德、心理素質、身體素質等方面的發展。要培養幼兒的興趣，堅持適度原則，不要把興趣變為幼兒的負擔。
3.對于有宗教信仰的家庭來說
家長可以適量運用宗教典故、宗教教義等對幼兒進行思想道德教育，但不能盲目傳播宗教文化，導致幼兒陷入宗教迷信的錯誤之中。
（二）幼教園方面
H幼教園實行大班教學、教師專業素養較低、院方與家長溝通較少是導致幼兒存在諸多問題的主要原因。幼教園作為幼兒主要的活動場所，應積極發現并正視幼兒的教育問題，并做出改進，促進問題的解決。
1.應注重個別教育。
幼教園應調整園內資金使用情況，適當縮減班額，科學確定師生比，給教師關心照顧學生、關注學生特點、進行個別教育提供可行條件。同時，對外來幼兒及有交往障礙的本地幼兒，幼教園應開設單獨的課程，安排有經驗的教師幫助幼兒盡早改善普通話發音，引導他們盡快適應新環境，指導他們主動與其他幼兒進行溝通，提升其人際交往能力。
2.注重教師選拔及培養。
幼教園應提高對教師的選聘標準，將專業素養作為選拔的關注點，廣泛吸納優秀教師前來任教。同時，要定期對已有教師進行職后培訓，在增長教師專業知識的同時，提高教師的職業道德水平和專業技能。此外，應加強本園教師與其他幼教機構的教師之間的交流，在專業交流中取長補短，提升自身的教育教學能力。
3.發揮幼教園的社會服務功能，創辦“家長課堂”。
由幼教園定期舉辦，可收取一定費用，邀請幼教專家對家長講授育兒理論、傳授育兒經驗，一方面可以幫助家長增長教育知識，科學進行家庭教育；另一方面可以增進幼教園與家長的溝通，形成教育合力，從而更加有效地促進幼兒健康成長；此外，還可以為幼教園增加一定的收入，增加用于選聘優秀師資、培訓現有教師的費用，促進幼教園的進一步完善和發展。
（三）社會方面
政策及財政幫扶不足、對“全面發展”的錯誤解讀、忽視“特殊兒童”是社會在城鄉結合部幼兒教育中的主要問題。教育作為社會的子系統，其發展依賴于社會的支持。因此，在解決城鄉結合部幼兒教育問題上，社會應做到如下幾點：
1.加大政策及財政的支持。
通過政策的出臺，引導人才流動，吸引優秀教師到情況復雜的城鄉結合部幼兒教育機構工作，促進幼教園師資隊伍的建設。同時，加大對該類幼教園的財政投入，從資金層面幫助幼教園縮減班額、優化師生比，增加對教師的培訓及優秀師資的選聘，逐步解決幼教園存在的問題。
2.優化人才評價標準
客觀界定全面發展，注重幼兒品德、身體素質、心理素質的培養，注重幼兒生活自理能力、環境適應能力、人際交往能力的提升以及良好行為習慣、品性態度的形成。
3.增加對“特殊兒童”的關注與幫扶。
對于外來幼兒，社會應多予以關注，對其予以注冊、登記，在政策及生活方面予以幫扶。對于有宗教信仰家庭的幼兒，我們應該以包容之心尊重幼兒已形成的淡薄的宗教信仰，并以科學知識加以引導，使他們有信仰而非迷信，促進幼兒的身心健康成長。
作者：白雪 單位：河北大學
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