隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，很多幼兒園將以圣賢教育為主的民族傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校特色建設(shè)、個(gè)性化發(fā)展進(jìn)程中。同時(shí)，時(shí)代的進(jìn)步，要求心理健康教育這門傳統(tǒng)課程在內(nèi)容、形式等方面開拓創(chuàng)新。如何將圣賢教育與心理健康教育結(jié)合起來，使各種教育力量成為一股合力，是幼教工作者迫切需要解決的問題。
一、圣賢教育的價(jià)值
圣賢教育，是指以我國傳統(tǒng)文化中的古圣先賢人物或經(jīng)典文獻(xiàn)為載體，傳承文明，弘揚(yáng)民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。它適應(yīng)了當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的需要，是我們民族寶貴的精神財(cái)富之一。當(dāng)代中國獨(dú)生子女多，家長非常重視孩子智力的開發(fā)，而對(duì)孩子健康心理的養(yǎng)成往往容易忽略。幼兒園開展圣賢教育對(duì)于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展尤其心理健康具有重要作用。正如一位學(xué)者的觀點(diǎn)：成人養(yǎng)德，少年養(yǎng)志，童蒙養(yǎng)正。養(yǎng)正是指培養(yǎng)其端正的心性及行為。3～6歲的幼兒正是語言能力形成，記憶力增強(qiáng)的時(shí)期，幼兒園以圣賢教育為切入口，讓幼兒參與種種活動(dòng)，學(xué)會(huì)與人交往，從而促進(jìn)幼兒心理健康的發(fā)展。
二、心理健康教育蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)
文化影響心理健康是多方面的。圣賢思想和智慧強(qiáng)調(diào)通過自身的反思來認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)為心理具有整體性、個(gè)別性和情境性的特征。受此影響，傳統(tǒng)的心理健康觀注重個(gè)體主觀調(diào)整后的內(nèi)心平淡與和諧。通過圣賢教育的諸多實(shí)現(xiàn)形式，如教育理念提煉、綜合資源配備、校本課程開發(fā)、系列活動(dòng)實(shí)施，可創(chuàng)建幼兒園心理健康教育特色，彰顯幼兒園深厚文化底蘊(yùn)的辦學(xué)理念。將學(xué)校的特色活動(dòng)或常規(guī)活動(dòng)從促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和身心和諧發(fā)展的角度來規(guī)劃，把活動(dòng)納入校本課程，融入課表，按照心理健康教育的要求適度地開發(fā)和加工，形成體系，實(shí)現(xiàn)幼兒的和諧發(fā)展，以圣賢教育打造幼兒園心理健康教育品牌形象。
以圣賢教育為載體，通過豐富活潑的形式開展心理健康教育活動(dòng)，逐步形成彰顯學(xué)校人文特色和育人品味的校園文化，讓幼兒在潛移默化中，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升。通過學(xué)習(xí)，可讓每個(gè)幼兒都能開發(fā)出自身就存在的、本性具有的純潔的心靈、感恩的心靈、孝親尊師的心靈。學(xué)習(xí)圣賢文化，享受圣賢教育的滋潤，可以為幼兒將來化解迷茫和困擾，得到真實(shí)的幸福與和諧的人生，從而奠定文化的準(zhǔn)備。
三、圣賢教育促進(jìn)心理健康教育實(shí)施模式
教育是各種合力共同作用的結(jié)果。從實(shí)踐來看，圣賢教育促進(jìn)心理健康教育的實(shí)施模式可歸納為三種模式：
1.家園互動(dòng)模式
家長是孩子的第一任老師，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。同時(shí)鼓勵(lì)家長對(duì)幼兒的識(shí)記經(jīng)典作品等活動(dòng)及時(shí)進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)；各班有互動(dòng)平臺(tái)，教師要根據(jù)幼兒的個(gè)別差異，進(jìn)入孩子的家庭進(jìn)行指導(dǎo)等。
2.大帶小模式
榜樣的力量是無窮的，大班幼兒帶領(lǐng)小班幼兒共同學(xué)習(xí)促進(jìn)雙方的發(fā)展。將圣賢教育的內(nèi)容和感受的意義以各種形式教給小班幼兒，使其得到鍛煉，如讓大班小朋友和小班弟弟妹妹一起背記圣賢經(jīng)典。通過大帶小這樣的模式，使大班幼兒建立自信，培養(yǎng)責(zé)任心；使小班幼兒學(xué)會(huì)合作和共處。
3.社會(huì)生活實(shí)踐模式
如在幼兒園設(shè)立圣賢教育墻，圣賢教育周等。組織應(yīng)不流于形式，讓幼兒有自主參與、有參與鍛煉的機(jī)會(huì)等。
以上三種模式是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的挑戰(zhàn)，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，拓展了孩子的生活空間，使圣賢教育時(shí)空更廣泛，教育資源更鮮活，教育場景更真切。總之，以圣賢教育為載體，通過豐富活潑的形式開展心理健康教育活動(dòng)，逐步形成彰顯幼兒園人文特色和育人品味的校園文化，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。
（作者單位 河北省石家莊市行唐縣直機(jī)關(guān)幼兒園）
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